媽祖於華人之民間信仰由來已久，故自宋朝始歷代官方於政策上基於對庶民信仰之認同，多少也帶有點教化民心之意向，媽祖之冊封直至民國前不曾中斷。
宋朝
徽宗宣和四年：給事中允迪路公使高麗感神功奏上賜「順濟廟額」
高宗紹興二十五年：封「崇福夫人」
紹興二十六年：封「靈惠夫人」
紹興二十七年：加封「靈惠昭應夫人」
孝宗淳熙十年：以溫台剿寇有功封「靈慈昭應崇善福利夫人」
光宗紹西元年：已救早大功褒封進爵「靈惠妃」
寧宗慶元四年：加封「助順」
慶元六年：朝廷以神妃護國庇民大功加封「護國助順嘉應英烈妃」
理宗寶佑改元：以濟興泉饑加封「靈惠助順嘉鷹英烈協正妃」
寶佑三年：以神祐加封「靈惠助順嘉鷹慈濟妃」
寶佑四年：以錢塘提成有功加封「靈惠協正嘉鷹善慶妃」
開慶改元：以火焚強寇有功進封「顯濟妃」
元朝
世祖至元十八年：以庇護漕運封「護國明著天妃」
至元二十六年：以海運藉祐加封「顯佑」
成宗大德三年：以庇護漕運加封「輔聖庇民」
仁宗廷佑元年：以漕運遭風得助加封「廣濟」
文宗天歷二年：以護漕大功加封「護國輔聖庇民顯佑廣濟靈感助順福惠烈明著天 妃」遣宮致祭天下各廟
明朝
太祖洪武五年：以神功顯靈敕封「昭孝純正孚濟感應聖妃」
成祖永樂七年：以神屢有護助大功加封「護國庇民妙靈昭鷹弘仁普濟天妃」建廟都城外額日弘仁普濟天妃之宮
宣宗宣德五年六年：以出使諸番得庇俱遣太監並京官及本府縣官員旨湄嶼致祭條整廟宇
清朝
康熙十九年：提督萬以征剿廈門得神陰助取捷并使遠遁具本奏上勒封「護國庇民妙靈昭鷹弘仁普濟天妃」
康熙二十三年：琉球冊使汪以水道危險荷神護佑復命奏請春秋祀典文將軍施瑯以澎湖得捷默叨神助奏請加封敕封「護國庇民昭靈顯鷹仁慈天后」差禮部郎中雅虎香錦詔誥到湄褒嘉致祭
乾隆三年：敕封「護國庇民妙靈昭鷹弘仁普濟福佑群生天后」
乾隆二十二年：敕封「護國庇民妙靈昭鷹弘仁普濟福佑群生誠感咸孚天后」詔普天行三跪九叩禮
嘉慶五年：敕封「護國庇民妙靈昭鷹弘仁普濟福佑群生誠感咸孚顯神贊聖垂慈薦佑天后」之神
嘉慶六年：議准崇祀敕封天后之父為積慶公、母為積慶公夫人、由部行文福建巡撫江南河道總督於莆田湄洲及清口惠濟祀二處天后宮後殿製造牌位春秋致祭